#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פא. א &quot;בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים ומן המלח&quot; הא תנינן חדא זימנא?	{למסקנא} לאפוקי מדר' יהושע שאמר שצריך שלמה, אבל פת יתכן וצריך כדעת ר' יהושע (וכך פי' המשנה בכל מיני פת מערבים, ובכל הדברים משתתפין חוץ מן המים ומן המלח.)	עירובין פא.		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פא. ב האם כיכר פרוס כשר לעירוב חצרות, ומה הטעם?כמה יחסר ויהיה פרוס?</p>האם יועיל לתפור בקיסם?</p>	לר&quot;א מערבין ולר' יהושע אין מערבין משום איבה. (כתב הרא&quot;ש סוגין דשמעתין כר&quot;י, וכן פסק בשו&quot;ע.)ניטלה הימנה כדי חלה ביתית דהינו אחד מכ&quot;ד, פרוס. כדי חלה של נחתום אחד ממ&quot;ח או כדי דימוע, שלם. (לתוס' דוקא אם זה בשביל חלה או דימוע, אבל להרא&quot;ש אפ' סתם חסר, וכן פסק השו&quot;ע).</p>תפרה בקיסם: אם ניכר התפר, פרוס. אם לאו, שלם. </p>	עירובין פא.		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פא. ג האם אפשר לערב עירובי חצרות בפת אורז, דוחן, עדשים, מינים מעורבים?	אורז - אמר שמואל שמערבין.דוחן - לר' זירא אמר שמואל מערבין, ומר עוקבא בשמו אמר שאין מערבין. </p>עדשים - אמר רב חייא בר אבין אמר רב שמערבין. </p>מינים הרבה מעורבים - אין מערבין (לרב פפא איכא למימר שמערבים).</p>	עירובין פא.		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פא: א האם יכול אדם לתת מעות לחנוני כדי שיזכה לו עירוב ומה הטעם?	ר&quot;א אומר שיכול שעשאו כד' פרקים בשנה שאמרו שמעות קונות (לפ' ר' יוחנן), חכמים אומרים שאינו יכול, מפני שלא זכו לו מעותיו	עירובין פא:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פא: ב &quot;ומודים שאר כל אדם שזכו לו מעותיו&quot; מי הוא? ומתי גם בחנוני יועיל (2)?	בבעל הבית מודים.בכלי (בתורת חליפין) וכשאמר לו ערב לי, מועיל גם בחנוני. </p>	עירובין פא:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פא: ג האם הלכה כר' יהודה במסכת עירובין?	בהלכות עירובין אמר רב יהודה אמר שמואל שהלכה כמותו, אבל בהלכות מחיצות לא אמר.	עירובין פא:		ז'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פא: ד מתי ר' יהודה במשנה בא לפרש ומתי לחלוק?	אימתי - לפרש. במה - לריב&quot;ל לפרש לר' יוחנן לחלוק.	עירובין פא:		ז'
